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文藝女青年紅小亞,並不是個活在空中樓閣的人。她除了會跑去香港聽黎明演唱會,還喜歡星光幫裡的林宥嘉。
禮拜五是超級星光大道的總決賽。從未看過星光大道的我會知道這件事,是某日聽到路人閒聊,說要為離職的同事辦歡送會,同事說哪天都行就是不可以選擇禮拜五晚上,因為「是總決賽!很重要!」
林宥嘉的粉絲紅小亞,當然也不會錯過總決賽。看到她打開電視,我也好奇地跟著坐下來,想看看當紅的星光大道到底是怎麼回事。
林宥嘉唱的第一首歌,是Radiohead的Creep。雖然這是搖滾界經典名團的經典名曲,但是在台灣知名度並不高。演唱完陶子請他跟觀眾解釋選這個歌的目的。
林宥嘉(嘟著嘴)說:<-- 他不是裝可愛,是天生嘟嘴
「因為我知道這個節目很多人在看,這是一首好歌啊(可愛地笑了一下),介紹給大家聽。(表情轉嚴肅)不過我覺得最重要的是,這是一種態度,我想讓大家知道我對音樂的態度。」
看完節目以後,我想我有一點了解他說的態度。就是這個態度吸引了文藝女青年紅小亞吧。這個年輕男生擁有比大眼睛和好聲音更重要的東西,連我都有一點喜歡他了。
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我對張宇的講評非常不滿,他說:
「在我家的CD櫃裡面,電台司令只有一張專輯,那張專輯我只聽了一次就沒有再聽過了,所以你很有勇氣唱這樣的歌曲,那是非常非常冷門的歌…」
聽說中視新聞報導林宥嘉唱的是Creep的Radiohead...Ptt 的Radiohead板上,網友說「沒有被報成Radiohand就不錯了…」
分享Creep的影音:
Radiohead – Creep --
節目結尾的時候,盧學叡唱了美麗的稻穗。我一邊聽一邊罵,現在想想那心情大概就像Radiohead迷聽林宥嘉唱Creep一樣。如果我能肯定林宥嘉唱Creep的用心,應該也要對盧學叡寬容一點。
不過還是要跟大家好好介紹一下,這首歌不是「紀曉君的美麗的稻穗」,而是「陸森寶的美麗的稻穗」,在胡德夫的《匆匆》和紀曉君的《太陽風草原的聲音》都有收錄。
陸森寶是紀曉君的外公。以下圖文來自野火樂集網站。
◆ Pasalao bulay_美麗的稻穗
曲詞_陸森寶 1958年創作
Pasalaobulay naniyam kalalomayan garem
Hoiyan hoiyan aruho iyan
adadep mi adadep mi e mare'ani yo hoiyan hoiyan
Hoiyan aruhoiyan iyaohoyan
patiyagami patiyaga mi kanbali etani kingmong
(※由羅馬拼音表示卑南族母語詞)
【歌詞大意】 1958年八二三炮戰爆發,戰況激烈,南王村民關懷在前線作戰的家鄉子弟,但無法親自赴前線慰問前線作戰的子弟,也無法回鄉探視親人,老人家十分擔心與牽掛,不知道該怎麼辦,遂在歌中傳達思念與關心之情,要族裏留下來的人,趕快將長大成林木的木材,做成一艘船艦,以便接回在前線作戰的族裏青年,不要再在烽火連天的戰場上,讓老人家擔心害怕。
◆ Pasalao bulay_美麗的稻穗
曲詞_陸森寶 1958年創作
Pasalaobulay naniyam kalalomayan garem
Hoiyan hoiyan aruho iyan
adadep mi adadep mi e mare'ani yo hoiyan hoiyan
Hoiyan aruhoiyan iyaohoyan
patiyagami patiyaga mi kanbali etani kingmong
(※由羅馬拼音表示卑南族母語詞)
【歌詞大意】 1958年八二三炮戰爆發,戰況激烈,南王村民關懷在前線作戰的家鄉子弟,但無法親自赴前線慰問前線作戰的子弟,也無法回鄉探視親人,老人家十分擔心與牽掛,不知道該怎麼辦,遂在歌中傳達思念與關心之情,要族裏留下來的人,趕快將長大成林木的木材,做成一艘船艦,以便接回在前線作戰的族裏青年,不要再在烽火連天的戰場上,讓老人家擔心害怕。
漢名: 陸森寶
卑南族名:Baliwakes
日治時代學名:森寶一郎
時代:1910-1988
族群:卑南族 南王部落
生於1910年,日本殖民時期第15年。父母親皆是世居的卑南族人。由於父親早逝,年少時期的生活多仰賴親人的資助,及部落族人的支持。
陸森寶在台南師範學校唸書時,對鋼琴產生濃厚的興趣,常常趁著課餘的時間偷偷溜進琴房苦練。在校期間曾經得到全校鋼琴比賽冠軍。有一回日本天皇的弟弟來到臺南訪問,校長指派陸森寶為學生代表,演奏鋼琴迎接貴賓。校長介紹陸森寶的時候說:「他不是日本人,也不是漢人,是真正的臺灣人!他的能力比一般人強,他的名字叫Baliwakes(巴利瓦克斯)!」
陸森寶在校期間,在運動方面的表現也很傑出,曾打破臺灣中等學校多項賽跑紀錄。有一次在新港海中救起一名即將溺斃的民眾,受到臺灣總督府的獎勵。回到臺東教書期間,陸森寶不但注重學生的智能教育,也很注重品德跟體能教育。陸森寶退休以後,由於當時師資缺乏的關係,仍然繼續到校教學,一直到年事已高、新的老師到任後才離開學校,此後專心致力於教會事務及農務。
1988年三月二十二日陸森寶赴台北探望經營音樂教室的兒子們,歡談至深夜。可能是年事已高,旅途勞累,次日八時未起床,兒子們趕緊送榮民總醫院急救,他一直在昏迷中。二十五日送回台東,延至二十六日凌晨吸完一口長氣,很安詳的走完人生旅途。陸森寶先生在逝世前一個星期還在書房白板上作歌曲,去世後此首「最後遺作」由陸森寶先生的二女婿陳光榮先生抄寫整理,是為「懷念年祭」。
陸森寶之音樂創作作品有:卑南山、散步歌、頌祭祖先、美麗的稻穗、思故鄉、俊美的普悠瑪青年、再見歌、祝福歌、卑南王、蘭嶼之戀、神職晉鐸、海祭、懷念年祭…等歌曲。
卑南族名:Baliwakes
日治時代學名:森寶一郎
時代:1910-1988
族群:卑南族 南王部落
生於1910年,日本殖民時期第15年。父母親皆是世居的卑南族人。由於父親早逝,年少時期的生活多仰賴親人的資助,及部落族人的支持。
陸森寶在台南師範學校唸書時,對鋼琴產生濃厚的興趣,常常趁著課餘的時間偷偷溜進琴房苦練。在校期間曾經得到全校鋼琴比賽冠軍。有一回日本天皇的弟弟來到臺南訪問,校長指派陸森寶為學生代表,演奏鋼琴迎接貴賓。校長介紹陸森寶的時候說:「他不是日本人,也不是漢人,是真正的臺灣人!他的能力比一般人強,他的名字叫Baliwakes(巴利瓦克斯)!」
陸森寶在校期間,在運動方面的表現也很傑出,曾打破臺灣中等學校多項賽跑紀錄。有一次在新港海中救起一名即將溺斃的民眾,受到臺灣總督府的獎勵。回到臺東教書期間,陸森寶不但注重學生的智能教育,也很注重品德跟體能教育。陸森寶退休以後,由於當時師資缺乏的關係,仍然繼續到校教學,一直到年事已高、新的老師到任後才離開學校,此後專心致力於教會事務及農務。
1988年三月二十二日陸森寶赴台北探望經營音樂教室的兒子們,歡談至深夜。可能是年事已高,旅途勞累,次日八時未起床,兒子們趕緊送榮民總醫院急救,他一直在昏迷中。二十五日送回台東,延至二十六日凌晨吸完一口長氣,很安詳的走完人生旅途。陸森寶先生在逝世前一個星期還在書房白板上作歌曲,去世後此首「最後遺作」由陸森寶先生的二女婿陳光榮先生抄寫整理,是為「懷念年祭」。
陸森寶之音樂創作作品有:卑南山、散步歌、頌祭祖先、美麗的稻穗、思故鄉、俊美的普悠瑪青年、再見歌、祝福歌、卑南王、蘭嶼之戀、神職晉鐸、海祭、懷念年祭…等歌曲。
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